История заповедного дела

У истоков заповедной идеи

Научные основы отечественного заповедного дела формировались на рубеже XIX–XX веков. Важную роль в этом сыграл Василий Васильевич Докучаев — основоположник современного почвоведения. Он обосновывал необходимость сохранения участков естественной природы как эталонов для научных исследований. Его опыты по организации целинных степных участков и научных станций в Деркульском и Великоанадольском лесничествах стали одними из прообразов будущей заповедной системы. Таким образом, земли Донбасса были связаны с развитием заповедной идеи ещё до появления первых официально учреждённых здесь заповедников.

Одним из основоположников научной концепции заповедности стал зоолог, профессор Московского университета Григорий Александрович Кожевников. В 1908 году он выступил с докладом «О необходимости устройства заповедных участков для охраны русской природы». Учёный отстаивал право дикой природы на существование и предлагал сохранять территории, где природные процессы могли бы протекать свободно, становясь предметом долговременных научных наблюдений.

Большое значение имела деятельность ботаника, академика Ивана Парфеньевича Бородина. При его активном участии в 1912 году была создана Постоянная природоохранительная комиссия Императорского Русского географического общества. Первым государственным заповедником России стал Баргузинский, учреждённый 29 декабря 1916 года — 11 января 1917 года по новому стилю. Эти события положили начало развитию государственной заповедной системы.

Хомутовская степь — начало заповедной истории Донбасса

Первым заповедником Донбасса стала «Хомутовская степь», получившая охранный статус в 1926 году. Сохранённый здесь участок приазовской разнотравно-типчаково-ковыльной степи приобрёл большое значение для изучения степных экосистем.

Подготовка к его созданию началась в 1925 году по инициативе директора Мариупольского музея краеведения Ивана Пантелеймоновича Коваленко. В обследовании природных территорий и организации их охраны участвовали сотрудники музея В. В. Рудевич и В. Л. Голицынский. Музей стал одним из центров природоохранной работы в Приазовье, объединив краеведческие исследования, сбор научных материалов и практические усилия по сохранению природы.

Научную поддержку заповеданию приазовских степных участков оказали ботаники Ю. Д. Клеопов, Е. М. Лавренко, М. В. Клоков и зоолог Б. С. Вальх. Совместная работа исследователей и музейных сотрудников привела к принятию постановления Мариупольского окружного исполнительного комитета: 24 августа 1926 года «Хомутовская степь» была объявлена заповедником местного значения.

Каменные могилы — сохранённый мир гранитной степи

Следующим важным событием стало создание заповедника «Каменные могилы». Как и в случае с Хомутовской степью, значительная организационная роль принадлежала Мариупольскому музею краеведения во главе с И. П. Коваленко и сотрудникам его отдела природы.

Научное изучение урочища предшествовало его заповеданию. В 1924 году здесь работали Михаил Васильевич Клоков и Евгений Михайлович Лавренко. В 1920-е годы растительность Каменных могил исследовал также Юрий Дмитриевич Клеопов. Их публикации раскрывали своеобразие местной флоры и значение этой территории для ботанической науки.

5 апреля 1927 года постановлением президиума Мариупольского окружного исполнительного комитета «Каменные могилы» были объявлены заповедником местного значения и переданы в ведение музея. Охрана распространялась на своеобразный природный комплекс гранитных обнажений и окружающей степной растительности.

От отдельных заповедников — к системе научных исследований

В 1961 году «Хомутовская степь» и «Каменные могилы» вошли в состав Украинского государственного степного заповедника Академии наук УССР. Объединение степных территорий в одном научном учреждении стало важным этапом развития исследований и организации их охраны.

Позднее сеть заповедных участков расширилась: в 1988 году было создано отделение «Меловая флора», а в 2008 году — «Кальмиусское». Эти территории дополнили систему сохранения природного разнообразия Донбасса.

Святые горы — путь от научной идеи к национальному парку

История охраны Святогорья началась задолго до учреждения национального парка. На рубеже XIX–XX веков ботаник Валерий Иванович Талиев, исследовавший растительность меловых обнажений, поднимал вопрос о необходимости её сохранения. В 1927 году Михаил Иванович Котов предложил организовать в Святых горах заповедник с научной биологической станцией.

В 1978–1986 годах сотрудники Донецкого ботанического сада Р. И. Бурда, В. М. Остапко и их коллеги обосновали необходимость создания национального парка на Северском Донце. В 1986 году исследователи Института ботаники имени Н. Г. Холодного Ю. Р. Шеляг-Сосонко, С. Ю. Попович и П. М. Устименко предложили территориальную основу будущего парка, позднее разработали характеристику его растительных сообществ и схему функционального зонирования.

Организационную работу по созданию парка проводило областное управление охраны окружающей природной среды под руководством С. С. Куруленко. Проект организации парка подготовила лаборатория проблем охраны природы Донецкого университета под руководством Г. Н. Молодана.

Результатом многолетних исследований и совместных усилий учёных, природоохранных специалистов и общественности стало учреждение 13 февраля 1997 года национального природного парка «Святые горы».

Продолжение заповедной истории

Новый этап в организации охраны этих территорий связан с решениями 2025 года. Постановлением Правительства Российской Федерации от 1 июля 2025 года № 992 создан государственный природный заповедник «Степь Донецкая», объединяющий кластерные участки «Хомутовская степь», «Каменные могилы», «Меловая флора» и «Кальмиусский». Постановлением от 1 декабря 2025 года № 1975 создан национальный парк «Святые горы».

Для Дирекции эта история — основа профессиональной ответственности. Продолжать дело первых исследователей означает сохранять природные территории, развивать научное знание и бережно хранить накопленные наблюдения. За каждым заповедным участком стоят люди, сумевшие защитить его будущее. Наша задача — обеспечить продолжение естественной жизни природы.